यात्रा वृतान्त_1 ( कुछ दिन तो गुजारिये गुजरात में...)

यात्रा वृतान्त….1

 कुछ दिन तो गुजारिये गुजरात में...

सर्वप्रथम मैं अपने पाठकों का शुक्रगुज़ार हूँ, उन्होंने अपने व्यस्त समय में से कुछ वक्त निकाल कर मेरे प्रथम दो ब्लॉग ओरछा एवं पॉन्डिचेरी पढ़े, और पसंद किये। भ्रमण मानव के स्वभाव में है, मैं और आप इससे अलग नहीं हैं। 

प्रस्तुत ब्लॉग गुजरात भ्रमण पर आधारित है। पुत्र परितोष के विवाह के पश्चात उन्हें केरल जाना था। केरल के लिए उनकी फ्लाइट पुणे से थी। तय यह हुआ सभी कार से सर्वप्रथम शेंगाव और जैजूरी के दर्शन को चलें ततपश्चात उन्हें पुणे ड्रॉप कर हम दोनों गुजरात की अपनी  यात्रा आरम्भ करें, और वे दोनों अपनी जीवन यात्रा। इसलिए इसमें मैंने शेगाव एवं जेजुरी को भी शामिल किया है जो रास्ते में पड़ता था।

शेंगाव और जैजूरी पर मैं बहुत दिनों से लिखना चाह रहा था। बहुत से लोग को अभी भी इन स्थानों के सम्बध में अधिक जानकारी नहीं है, परन्तु ईश्वर की इच्छा देखिये यह कार्य भी 12 जुलाई एकादशी के दिन ही पूर्ण होना था जबकि मैंने ऐसी कोई योजना बनाई भी नहीं थी।

पुणे से आगे की यात्रा मैंने ड्यूल ट्रेवलर के रूप में पूर्ण की। दूरियों के हिसाब यह मेरी पहली यात्रा थी। तो कुछ गलतिया भी होना स्वाभाविक है। मैं इसे तीन  भागों में समेटने की कोशिश कर रहा हूँ।

प्रथम भाग , 

शेगांव एवं जैजुरी (Words__2242, Estimated reading time__12 min.)

कुछ दिन तो गुज़ारिये गुजरात में...”

 

जबसे बच्चन जी  का यह विज्ञापन सुना और पढ़ा तो गुजरात को और अधिक जानने की इच्छा हुई। बच्चनजी  का हार्ड कोर फैन कौन नहीं ? फिर इतने स्नेह से किये आग्रह को टाला भी कैसे जा सकता है ? फिर अपने देश में रह कर अपने ही देश के प्रति अन्जान रहना ठीक नहीं। कैसे जाना होगा ? रूट कौन सा होगा ? और कहाँ कहाँ जाना है ? 

गुज़रात  के अंतिम छोर याने नारायण सरोवर, कोटेश्वर के शिव एवं लखपत के गुरूद्वारे तक मत्था टेकने की इच्छा थी।

               
  17.12.2018 (571km/0km) 7.00AM 

सुबह के सात बजे हैं। चलिये अब नागपुर के लिये निकलते हैं। इस यात्रा में टोयोटा “लिवा” की परख भी होनी है। यह इन्जिनियरिंग का वो आश्चर्यजनक करिश्मा है, जिसके भरोसे यह लम्बी यात्रा महफूज भी रहने वाली थीं और आनंद देने वाली भी।

जबलपुर, नागपुर, अमरावती और पहला पड़ाव शेंगाव,

जबलपुर से शेंगाव की कुल दूरी 571 किलोमीटर और लगने वाला समय है बारह घंटे, यदि आप एक निर्धारित गति से चले और इसमें चार ठहराव शामिल कर लें।

हर बार की तरह माता के मंदिर से पचास किलोमीटर पहले कुछ लड़के फूलों के हार ले कर खड़े हैं। वे याद भी दिला रहे हैं, मंदिर जंगल के बीचो बीच है। वहाँ हार फूल नहीं मिलते। मैं पारीतोष से गाड़ी रोकने को कहता हूँ। हमेशा की तरह दो हार लेता हूँ। रास्ते तो ऐसे हैं जैसे आप किसी नाव में बैठे हो। लिवा की गति 110 किलोमीटर प्रति घंटा है। हालाँकि बहुत से स्थानों पर अभी भी काम चल रहा है। नागपुर तक करीब करीब पूरा रास्ता ही ऐसा है। मेरी ड्रायविंग मेरे दिमाग की हार्ड डिस्क में भरे विचारों से प्रभावित हो कर कभी कम या ज्यादा होती रहती हैं, मगर पारीतोष  की ड्राइविंग कास्टेंट है। सो पूणे तक मैं उसे यह कार्य सौप देता हूँ ।

               
जबलपुर से नागपुर तक भारी भरकम मशीने मार्ग निर्माण का  कार्य  कर रही हैं। पिछले बीस वर्षों से कुछ अंतराल से मैं इसी रास्ते से जाता रहा हूँ। इस फोर लेन परियोजना ने गति तो बढ़ा दी है, मगर बीच के बहुत सारे स्टेशन बायपास कर दिये हैं। लखनादौन का शुद्ध दूध का कलाकंद, बाईसन हाईवे ट्रीट का खाना या फिर सिवनी का वो ढाबा। अब उस तक पहुँचना ही मुश्किल है। अब बीच मे मुड़ा नहीं जा सकता। अब बात अलग हो चुकी है, नक्शे ही बदल गए हैं। कब कौन सा स्टेशन आया, कब निकल गया पता ही नहीं चलता। वक्त के साथ साथ ये बदलाव हमेशा से हर क्षेत्र में होते आये हैं और इसकी भी आदत पड़ ही जाती है। पुरानी व्यवस्था दम तोड़ चुकी होती है, और इस परिवर्तन के अब ज़रुरत भी है।

9.50AM वह देवी का मन्दिर जिसके लिये हमने हार खरीदे थे, आ चुका है। यह लखनादौन व छपारा के बीच जंगल में है। माँ की मूरत उत्साह से भर देने वाली है। दर्शन कर और थोड़ा रूक कर फिर चलते हैं।

जबलपुर सिवनी मार्ग पर सिवनी से पहले पेच टाइगर रिजर्व है। यहाँ दुनिया का सबसे बड़ा अंडरपास ( मार्ग पर पुल का निर्माण किया गया है। जिससे नीचे जंगली जानवर स्वच्छंद विचरते रहें, ) यह बेहद खूबसूरत है।

 

01.00PM 

तकरीबन लंच या ब्रेकफास्ट के वक्त आने वाला मुख्य मार्ग से लगा हुआ बाइसन रिट्रीट फोर लेन के निर्माण की भेट चढ़ गया। विश्वास ही नहीं होता अभी कुछ महिने पहले ही तो हमने 500 वर्ष पुराने बट वृक्ष के पास बने इस मध्य प्रदेश टूरिज़्म के रिसॉर्ट्स पर लंच लिया था। अब मेरे पास उसकी कुछ पुरानी फोटो ही हैं। खैर कोई बात नहीं। नागपुर अमरावती हाइवे पर 1 बजे लंच की लिए रूकते हैं।

07.00PM 

अमरावती निकल चुका है और अब अकोला के बाद शेगाँव आने को है। शाम के सात बजे हैं एक बोर्ड पर लिखा है, "महाराज गजानन संस्थान के लिये दाऐ मुड़िये", मन नतमस्तक है, पहला पड़ाव बस आने को है।

                 
शेंगाव के आनंद सागर पार्क के सम्मुख से गुजरते हुए मैं यात्रियों के लिए निर्मित आनंद विहार के पार्किंग में अपनी गाड़ी पार्क कर देता हूँ।  एक सामान ले जाने वाली ट्राली जो एयरपोर्ट पर बहुतायत से पाई जाती है, लेकर अपना सामान उसमें डालता हूँ, सिर्फ दो बैग देख कर पत्नीजी के प्रति मन अगाध श्रद्धा से भर उठता है। और मन तो गदगद हो ही चुका है जिसने सिर्फ दो बैग, जी हाँ सिर्फ दो बैग में अगले सत्रह दिनों की यात्रा का पूर्ण प्रबंध कर लिया गया था, अन्यथा मेरे हर जगह कुली बनने के स्पष्ट आसार थे। साहब वो होटल वाले अपना आदमी भेजते हैं, लेकिन चेक आउट के वक्त बिखरा सामान नहीं समेटते और न ही सारा सामान उठाते हैं। पानी की बोतल, कैमरा वाला बैग, एक दरी चादर वाला बैग, एक मन्दिर के कपड़े वाला, एक सामान्य कपड़े वाला बैग, एक गर्म कपड़े वाला, एक जूते चप्पल वाला बैग, कुछ दवाइयाँ… O.M.G?...

अब मैं कम सामान रखने का राज आपको बताता हूँ। हुआ यह कि पिछले एक माह से वे  बेटे के विवाह की तैयारी में लगीं हुई थीं। विवाह निपटाते निपटाते न अपना भान रहा न सामान का। बस जो याद आया, जो हाथ आया वो रख लिया। अगर पूर्ण उत्साह में होती तो उपर लिखा सारा समान साथ होता और उस सब के होने की इतनी ठोस वजहें वह मेरे सम्मुख रखतीं, कि फिर सहमत हुए बगैर मेरे पास कोई और चारा नहीं होता। बस मुझे अब इस बात की चिन्ता थीं कि वह शापिंग कर अपनी इस महा भूल की कोई पूर्ति न कर बैठे और यह सब आखिर मांडवी गुजरात में हो ही गया। क्या हुआ था ? इसकी चर्चा हम माडंवी पहुँच कर करते हैं। फिलहाल सफर की थकान है।

मन एक शावर बाथ ले कर और संस्थान के कैपस में स्थित प्रसादालय से प्रसाद पा कर सुबह तक बस सोना चाहता है। (संस्थान का कार्यालय चौबीसो घंटे खुला रहता है। अमूमन अधिक से अधिक दो घंटो में संस्थान के अपार्टमेन्ट्स में से किसी मे भी उम्रदराजो को नीचे और कम उम्र वालो को दूसरी मंजिल पर छह सौ रूपयो में सुसज्जित और आरामदायक जगह मिल जाती है। भीतर ही एक प्रसादालय भी है, जहाँ कम कींमत मे स्वादिष्ट नाश्ता और सुबह ,शाम का भोजन ग्रहण किया जा सकता है।)

           
संस्थान की ह्रदय को छू लेने वाली दो बातें हैं, व्यवस्था और स्वच्छता। बस जैसे ही आप यहाँ पहुँचते हैं, सबसे पहले आपका इन दोनो चीजों से परिचय होता है। स्वच्छता के लिये आसपास के चार सौ गाँव के लोगों ने यहाँ मुफ्त सेवाएँ प्रदान करने के लिये रजिस्ट्रेशन करवा रखा है। संस्थान हर व्यक्ति को प्रति वर्ष में एक या जरूरत पड़ने पर दो बार, सात सात दिनों के लिये शेंगाव बुलाता है। उनके मुफ्त रहने और खाने की व्यवस्था की जिम्मेदारी संस्थान की होती है। वे सब हमेशा श्वेत परिधान में होते हैं, जो संस्थान मुहैया करवाता है।

शेंगाव सिर्फ गजानन महाराज जो कृष्ण के अवतार है, की प्रगटस्थली ही नहीं, बल्कि यह इससे बढ़ कर एक पर्यटन स्थल की तरह विकसित हो चुका है।

अब हम आनंद सागर की ओर चलते हैं। लगभग 325 एकड़ में फैला “आनंद सागर” धरती पर ही स्वर्ग है" की परिकल्पना का यथार्थ चित्रण है, अर्थात मानव जीते जी धरती पर ही स्वर्ग बना सकता है, और इस प्रयास को जब श्री कृष्ण का आशीर्वाद मिल जाता हैं तब यह कल्पना पूरी तरह से साकार हो, बस सदा सदा के लिये ह्रदय मे बस जाती है।

संस्थान को यह जमीन मैदान के रूप में प्राप्त हुईं थी। तय किया गया कन्याकुमारी की तर्ज पर इसे विकसित किया जाए। एक बड़े शिवलिंग की आकृति बनाई गई। चारों और की मीट्टी को काट कर एक टिला सा बनाया गया। इस टिले पर एक ध्यान कक्ष बनाया गया। मीट्टी काटने से जो रिक्त स्थान पैदा हुआ उसे पानी से भर दिया गया। उसमें कमल पुष्प, श्वेत हंस और बतख छोड़ दिये गए। इससे एक वृहत शिवलिंग की आकृति उभर कर आ जाती है और यह सब बिल्कुल अद्भुत है। इसके वास्तुकार ने तो जैसे अपनी कल्पनाओं का एक अंतहीन सिलसिला ही पेश कर दिया है और धरती पर स्वर्ग की परिकल्पना यथार्थ में साकार करने में पूर्णतः सफल हुए हैं

शेगांव व आसपास  अच्छी तरह घूमने के लिए पूरे दो दिन चाहिये। सम्पूर्ण पार्क में घूमने वाली एक ट्रेन, जगह जगह रेस्तोरा और हर जगह श्वेत परिधान और टोपी लगाऐ सेवादार स्वच्छता का लगातार ध्यान रखते हैं।

                 
संस्थान का कहना हैं, 

"....पैसा आता रहता है और विकास कार्यों मे खर्च होता रहता है। यह झरने या नदी की तरह कभी न खत्म वाली एक अंतहीन प्रक्रिया है।" 

मुख्य मंदिर गाँव में ही है। गजानन भगवान की पारम्परिक स्तूति और पूजा आरती के सिवा संस्थान का किसी तरह का विधी विधान आडंबर नहीं है।

18.12.2018(482km/1053km) 

06.45am की आरती में सम्मिलित होने के पश्चात दर्शन और प्रभु का आशीर्वाद ले कर हम 9 बजे बारामती के लिए निकलते हैं, 482km बारामती की ओर इस रास्ते की भी क्या बात करूँ सम्पूर्ण  महाराष्ट्र अच्छे रास्ते के लिये माना जाता है। यह अब सम्पूर्ण देश की बात हो चली है। इस रास्ते जगह जगह रेस्टोरेंट है जहाँ  झूनका भाकर के बोर्ड लगें है।

9.30 PM हमेशा आनंद और स्नेह से भरे गंधे जी का मकान शहर के आखिरी छोर पर स्थित है। शहरी चिल्ल पौं से दूर. पीछे लगे खेतों से आने वाली ताजी हवा में एक खुशबू है। जो शरीर को एक नई ताजगी से भर देती है। यह शहर बारामती छोटा है, हालाँकि जिला हैं, मगर तेवर बड़े शहरों सा रखता है। समृद्धि जैसे चारों ओर से टपकती है। व्यवसाय और कृषी दोनों जैसे उफान पर है।

                   
   

19.12.2018(120km/1173km) 11.30AM 

दूसरे दिन जैजूरी( 56km) के लिये निकलते हैं। 

रास्ते में अष्टविनायक श्री मयूरेश्वर जी के दर्शन करते हुए जैजूरी पहुचते हैं। जैजूरी का मल्हारी मार्तंड मन्दिर एक पहाड़ी पर बना है।

सीढ़ियों पर हल्दी बिखरी हुई है। अभी अभी सदा के लिए अटूट बंधन में बंधे कई जोड़े दर्शन के लिये आतुर हो अपने लिये सुखी जीवन के आशीर्वाद की चाह लिए अपनी धर्मपत्नी को गोद में उठा कर पाँच सीढ़ियाँ चढ़ने की परंपरा निभा रहे हैं। वैसे गृहस्थ आश्रम का बोझ उन्हें जीवन भर उठाना है, मगर इस वक्त वे ताजे ताजे पति बने हैं, सो उत्साह में कुछ ज्यादा ही लबरेज़ हैं, और क्यों न हो सबको अपना एक खूबसूरत मनपसंद जीवन साथी जो मिला है। उनके पैर हल्दी से पीले हुए जा रहे हैं और हृदय उत्साह से। पत्निया प्रसन्न है उन्होंने दमदार जीवन साथी पाया है। एक नए उत्साह से उनका चेहरा दमक रहा है।

मेरे ख्याल में मंदिर परिसर एवं देव को हल्दी चढाने की परम्परा हल्दी के इस गुण की वजह से प्रारम्भ हुई होगी कि यह एक जीवाणु नाशक दवा भी है।

कुछ सीढ़िया चढ़ने के पश्चात मुख्य मंदिर आ जाता है। यह बिल्कुल किसी पुराने किले कि तरह है। चारों ओर से परकोटे से घिरा हुआ, जिस पर चल कर शहर और आसपास के विहंगम दृश्य देखे जा सकते हैं। यहाँ बहुत से लोग “सदानंदा च्या एलकोट” और “जय मल्हार” बोल कर हवा मे हल्दी उड़ा रहें हैं। फर्श का रंगा सुनहरा पीला हो चुका है। 

दर्शन के पश्चात मुख्य मंदिर के पीछे चलें तो एक हिस्से मे शिव जी का अभिषेक हो रहा है। 

अभिषेक के बगैर कैसी पूजा ? वहाँ कुछ पंडित अभिषेक करवा रहे हैं, हम चारों प्रभु के समीप बैठ जाते हैं और पंडित जी के निर्देशों का पालन करने लगते हैं , उनका तरीका दूसरी जगहों की तरह सोसिफिस्टिकेटेड  न हो कर बड़ा ही सीधा सीधा सरल है। वे शिवलिंग पर जल, हल्दी, दही, शहद और चन्दन ले कर जोर जोर से मल देते हैं। जैसे भगवान् से एकात्मता कायम कर रहे हो, जैसे कि एक माँ अपने बच्चे को तेल उबटन कि मालिश करती है और उसके रोने कि कोई चिंता नहीं करती। यहाँ मुझे शिव उसी बच्चे की तरह नज़र आते हैं। तीन लोक के स्वामी अपने भक्तो के स्नेह के इतने कायल हो चुके हैं कि भक्तों द्वारा की गई पूजा सर आँखो पर ले लेते हैं।

शिव जी के लिये भक्तों की श्रद्धा ही महत्वपूर्ण है। बरसो बरस से इसी तरह से पूजा होती आई। पूजा की समाप्ती के दौरान पंडितजी अपने दोनों हाथों में हल्दी ले कर फिर थोड़ा जल ले कर पिंडियो पर मलते हैं और फिर अभिषेक करवा रहें व्यक्ति की पीठ पर जोर से मारते हैं। उनकी पीठ पर पीले पंजे का निशान छप जाता है। भक्तों को शिवजी का यह आशिर्वाद मिला है। मैं भी इसी तरह शिवजी का आशीर्वाद पाने को आतुर हूँ मगर मैने नया कुरता पहना हैं, पंडित जी उस तरह आशीर्वाद नहीं दे पाते जो उन्होंने दूसरे भक्तों को दिया. मगर वो मेरे माथे पर दाऐ से बायीं ओर अपनी ऊंगलियो से एक लम्बा आड़ा तिलक कर देते हैं। पूरे माथे को हल्दी चंदन से भर देते हैं। आशीर्वाद मिल चुका है। 

मन शिव भक्ति मे सराबोर हो उठता है। होठो पर “सदानंदाच्या ऐलकोट जय मल्हार, हर हर महादेव...” का सतत जाप चल रहा है।

अगले भाग में दमन .और अहमदाबाद के पश्चात सूर्य मंदिर और रानी की वाव ...!-

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देवास

देवास

सर्वमंगल मांगल्ये शिवे सर्वार्थ साधिके।

शरण्ये त्र्यंबके गौरी नारायणि नमोऽस्तुते।।

ॐ जयन्ती मंगला काली भद्रकाली कपालिनी।

दुर्गा क्षमा शिवा धात्री स्वाहा स्वधा नमोऽस्तुते।।

या देवी सर्वभूतेषु शक्तिरूपेण संस्थिता,

नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः।।

इंदौर से लगभग पैंतीस किलोमीटर पर स्थित बसा एक प्राचीन शहर है देवास, देवास का अर्थ है, देव का वास। माता की टेकरी पर यह शाब्दिक अर्थ बिल्कुल सही बैठता है। शायद माता के वास की वजह से ही यह नाम पड़ा हो। वैसे देवास शहर के अपने कई चेहरे हैं और हर चेहरा अपना एक अलग व्यक्तित्व रखता है, लेकिन मैं यहाँ सबसे पहले माता की टेकरी से ही अपनी बात प्रारंभ करूँगा। जैसे जैसे हम माँ के इस स्थान के संम्बध में जानने की कोशिश करते हैं, रहस्य परालौकिक और अविश्वसनीय  दुनिया में उतरते चले जाते हैं।

इंदौर ने जैसे अपने वृहत होने का सारा बोझ अपने सीने पर उठा रखा हो। तो वो आपाधापी, बेलगाम होते ट्रैफिक से उपजा पॉल्यूशन देवास में बनिस्बत कम है। तो अभी भी आपको वो सत्तर अस्सी के दशक की आत्मीयता, खुलापन एवं एक ठहराव यहां मिल जाता है, जो कभी इंदौर में पाया जाता था। देवास के चारों और बने बायपास या रिंग रोड ने शहर को बाकी बेवजह के ट्रैफिक से निजात दिलाने में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है।

उस वक्त जब शहरों की खूबसूरती को तेज़ी से बढ़ती जनसंख्या का सैलाब लीलता जा रहा है, लोग बंगलौर, दिल्ली, कोलकाता, मुंबई और चेन्नई जैसे शहरों में बसने से कोताही करने लगे हैं, इस तरह के छोटे और मध्यम शहर अपना सौंदर्य किस तरह तक बचा पाते हैं, इस पर सरकार को विचार करना चाहिए।

यह स्थान सिर्फ देवी का मन्दिर ही नहीं बल्कि तपस्वियों की सिद्ध भूमि भी रहा है। बहुत कम लोग जानते हैं, राजा भर्तहरी उज्जैन से भूमीगत सुरंग से देवी दर्शन के लिये आया करते थे। 

देवास टेकरी पर स्थित माँ भवानी का यह मंदिर काफी प्रसिद्ध है। लोक मान्यता है कि यहाँ देवी माँ के दो स्वरूप अपनी जागृत अवस्था में हैं। इन दोनों स्वरूपों को छोटी माँ और बड़ी माँ के नाम से जाना जाता है। बड़ी माँ को तुलजा भवानी और छोटी माँ को चामुण्डा देवी का स्वरूप माना गया है। यहाँ के पुजारी बताते हैं, बड़ी माँ और छोटी माँ के मध्य बहन का रिश्ता था। एक बार दोनों में किसी बात पर विवाद हो गया।विवाद से क्षुब्द दोनों ही माताएँ अपना स्थान छोड़कर जाने लगीं। बड़ी माँ पाताल में समाने लगीं और छोटी माँ अपने स्थान से उठ खड़ी हो गईं और टेकरी छोड़कर जाने लगीं। माताओं को कुपित देख माताओं के साथी श्री हनुमानजी जो  माता का ध्वज लेकर आगे और भेरूबाबा माँ का कवच बन दोनों माताओं के पीछे चलते हैं, दोनों ने  उनसे क्रोध शांत कर रुकने की विनती की। मां का क्रोध देख हनुमान जी भी डर गए,  इस समय तक बड़ी माँ का आधा धड़ पाताल में समा चुका था। वे वैसी ही स्थिति में टेकरी में रुक गईं। वहीं छोटी माता टेकरी से नीचे उतर रही थीं, वे मार्ग अवरुद्ध होने से और भी कुपित हो गईं मगर  जिस अवस्था में नीचे उतर रही थीं, उसी अवस्था में टेकरी पर रुक गईं। इस तरह आज भी माताएँ अपने इन्हीं स्वरूपों में विराजमान हैं।

यहाँ के लोगों का मानना है कि माताओं की ये मूर्तियाँ स्वयंभू हैं और जागृत स्वरूप में हैं। सच्चे मन से यहाँ जो भी मन्नत माँगी जाती है, हमेशा पूरी होती है। यह पहला ऐसा शहर है, जहाँ दो वंश राज करते थे, पहला होलकर राजवंश और दूसरा पँवार राजवंश। बड़ी माँ तुलजा भवानी देवी होलकर वंश की कुलदेवी हैं और छोटी माँ चामुण्डा देवी पँवार वंश की कुलदेवी हैं। टेकरी में दर्शन करने वाले श्रद्धालु बड़ी और छोटी माँ के साथ-साथ भेरूबाबा के दर्शन अनिवार्य मानते है। नवरात्र के दिन यहाँ दिन-रात लोगों का ताँता लगा रहता है। इन दिनों यहाँ माता की विशेष पूजा-अर्चना की जाती है।

भक्ति, साधना और उपासना के महापर्व चैत्र नवरात्रि पर मध्यप्रदेश के देवास में स्थित तुलजा माता और चामुंडा माता मंदिरों में भक्तों की भीड़ आराधना के लिए पहुंचने लगती  है। चैत्र नवरात्रि के पहले दिन रविवार से ही मंदिर में हजारों भक्तों के आने का सिलसिला प्रारंभ हो जाता हैं। चैत्र नवरात्रि पर मंदिर में दर्शनों के लिए आने वाली भीड़ को देखते हुए देवास जिला प्रशासन द्वारा विशेष व्यवस्था की जाती है। सुरक्षा के लिए सैकड़ों पुलिसकर्मियों को भी मंदिर में तैनात किया जाता  है। टेकरी पर पेयजल, सुविधाघर और चिकित्सा सेवा की भी व्यवस्था की गई है।

ऐसा बताया जाता है कि देश के अन्य शक्तिपीठों पर माता के शरीर के हिस्से गिरे थे। लेकिन, यहां टेकरी पर माता का रुधिर गिरा था। इस कारण मां चामुंडा का प्राकट्य हुआ।  दो हज़ार वर्ष पूर्व  महाराज विक्रमादित्य के भाई भर्तहरि भी  यहां तपस्या कर चुके हैं। ऐसे में मंदिर की प्राचीनता का कोई प्रमाण नहीं है। मंदिर अनादिकाल से है। 

ऐसी मान्यता है कि अभी भी सूक्ष्म रूप में कई दिव्यात्माएं इस मंदिर में दर्शन को आती है।टेकरी की तलहटी में स्थित श्री शैलनाथ धूनी गोरख नाथ संप्रदाय के संत शैलनाथ महाराज के अनुयायियों के लिए पूजा स्थल है। शैलनाथ महाराज जयपुर के एक शाही परिवार से ताल्लुक रखते थे और बाद में गोरख नाथ संप्रदाय के योगी बन गए, जो अपने बुढ़ापे में देवास में रहते थे।

देवास के मीठा ताल के पास पंवार की छड़ें क्षेत्र में मराठा वास्तुकला के उदाहरण हैं।

देवास में केलादेवी या कैलादेवी मंदिर राज्य में सबसे बड़ा है।यह मिश्री लाल नगर (आगरा बॉम्बे रोड), दक्षिण-पश्चिम में स्थित है। इसकी स्थापना दिसंबर 1995 में व्यवसायी मन्नूलाल गर्ग ने की थी। यह आधुनिक मंदिर दक्षिण भारतीय कलाकारों द्वारा बनाया गया था। इसमें हनुमानजी की 51 फुट (16 मीटर) की प्रतिमा है। मूल कैला देवी मंदिर राजस्थान के करौली जिले में कालीसिल नदी के तट पर स्थित है। यह मंदिर, करौली राज्य, कैला की पूर्व रियासतों के टटलरी देवता को समर्पित है।

महादेव मंदिर 1942 में देवास शासक श्रीमंत सदाशिव राव महाराजा (कासे साहेब) द्वारा निर्मित शंकर गढ़ में एक मंदिर है। यह मंदिर शहर के दक्षिण में एक छोटी पहाड़ी पर स्थित है।

महाकालेश्वर मंदिर, बिलवाली - बिलवाली गाँव देवास से 3 किमी उत्तर में स्थित है।

माता की टेकरी पर पहुंचने हेतु दो प्राचीन पैदल रास्ते पूर्व एवं  पश्चिमी किनारों से हैं, जिस पर चलते हुए प्राकृतिक दृश्यों का अवलोकन करते हुए मुख्य मंदिर तक पहुंचा जा सकता है।

अभी कुछ ही वर्ष हुए दर्शनार्थियों की सुविधा को देखते हुए  एक रोप वे का निर्माण किया गया है, लेकिन जो आनंद पैदल मार्ग से चलने में है वो दो मिनिट की रोपवे यात्रा में कहाँ ?  मगर उम्र दराज़ लोगों के लिए  यह एक बढ़िया अनुभव  हो सकता है। प्रशासन ने मिटटी के कटाव को रोकने हेतु सम्पूर्ण पहाड़ी पर  वृक्षारोपण किया है। इससे यह क्षेत्र मन को भाने वाला बन गया है।

ऊपर पहुंचते ही शहर के  विहँगम दृश्य के भी दर्शन होना प्रारम्भ हो जाते हैं।  

सर्वप्रथम बैंक नोट प्रेस जहां भारतीय  करेंसी  छपती है। इसके पश्चात पुलिस लाइन के समीप कुश्ती का अखाड़ा, जो अभी अपने भग्नावेश में स्थित है। एक और जीर्ण शीर्ण भवन नज़र आता है, जहां हाथियों को रखा जाता था। 

परिक्रमा पूर्ण करते करते शहर नज़र आने लगता है।

2.

शहर में कई औद्योगिक इकाइयाँ हैं, जो हजारों श्रमिकों को रोजगार प्रदान करती है। सबसे बड़ी कंपनियों में टाटा, किर्लोस्कर, अरविंद मिल्स, एस कुमार्स, टाटा-कमिंस, गजरा गियर्स, गेब्रियल इंडिया लिमिटेड, सन फार्मा इंडस्ट्रीज लिमिटेड, कपारो ट्यूब्स और जॉन डीरे शामिल हैं। देवास को भारत की सोया राजधानी के रूप में जाना जाता है और यह देश में सोयाबीन प्रसंस्करण उद्योग का एक प्रमुख हिस्सा है।

लक्ष्मी नारायण भुवन क्लब... 

शहर की पहचान है। यदि खेल और पठन मानसिक स्वास्थ्य प्रदान कर सकते हैं, तब इसका महत्व बढ़ जाता है। एक शांत लायब्रेरी, सुकून देने वाले बिलियर्ड्स टेबल पर दोस्तों का जमघट और खुले आकाश के नीचे लॉन पर टेनिस का लुत्फ उठाते  हुए शहर के लोग देखे जा सकते हैं। एक इंडोर बैडमिंटन हाल और टेबल टेनिस देवास वासियो के  आनंद में  वृद्धि  कर देता है यानी रही सही कसर पूरी कर देता है।

सिविल लाइंस क्षेत्र प्रशासन के और धनिक वर्गों के भवनों से आच्छादित है। सम्पन्नता के एहसास के साथ यह मार्ग आगे बनी नई  कॉलोनी और उसके बाद खेतों और खलिहानो की अंतहीन श्रृंखला में परिवर्तित हो जाता है। मुख्य शहर चहारदिवारी  से घिरा था और प्रवेश के लिए जगह जगह विशालकाय द्वार का निर्माण किया गया था। वर्तमान में सिर्फ कुछ द्वार ही बचे है, इन चहारदिवारी को शहर के विकास ने लील लिया है।

देवास की इस पावन भूमि का ही यह प्रताप था कि प्रसिद्ध भारतीय शास्त्रीय  संगीत गायक कुमार गन्धर्व, अप्रेल 1924 - 12  जनवरी 1992  ( पूरा नाम : शिवपुत्र सिद्धारमैया कोमलकलिमथ ) ने माता के चरणों में अपना जीवन बिताने का निश्चय करते हुए अपना निवास स्थान के रूप में माता की टेकरी की तलहटी को चुना। "कुमार गंधर्व " नाम एक उपाधि है, जो उन्हें उस समय दी गई थी जब वे एक बालक थे।

अभी के लिए इतना ही।

अगली बार जब आप देवास जाये तो माता की  टेकरी पर अवश्य जाए, सच्चे मन से  मत्था टेके,  पता नहीं आपकी कौन सी मनोकामना पूर्ण हो जाए।

नवरात्री के पावन पर्व पर आप एवं आपके परिवार पर माँ की कृपा बनी रहे। माँ तुलजा और माँ चामुण्डा भवानी  आपकी सभी मनोकामनाए पूर्ण करें। 

खुश रहिए और पढ़ते रहिए...  

  

राजस्थान विंटर ट्रेकिंग एक्सपीडिशन जैसलमेर..( With YHAI )

राजस्थान विंटर ट्रेकिंग एक्सपीडिशन 

जैसलमेर. 

यूथ हॉस्टल असोसिएशन ऑफ़ इंडिया के साथ

[ कुल शब्द - 5116  ]

28   दिसंबर की  सुबह 11 -50.जयपुर 

Right click block अपने गृह स्थान से 895 किलोमीटर की रेल यात्रा कर मैं जिस स्टेशन पर पहुँचता हूँ, उस स्टेशन पर लगे नाम पट्ट पर जयपुर लिखा है. कोई जल्दी नहीं है, मुझे आज शाम पांच की बस पकड़ कर जैसलमेर जाना है, मेरे पास सामान भी कुछ ख़ास नहीं है. बस एक रक्सक है, अगले  सात आठ दिन तक जिसे  मुझे उठा कर चलना है. पहाड़ो की बनिस्बत यह ट्रेक आसान है, पहाड़ो पर थोड़ा भी सामान ज़्यादा हो जाता है तो मुश्किल हो जाती है.  मैं कुछ ज़्यादा सामान भी रख सकता था मगर ज़्यादा या कम क्या होता है ? जितना ज़रूरी हो उतना ही काफी है.  तो अब मुझे यहीं उतरना है. 

जयपुर राजधानी है राजस्थान की. प्राचीन विरासत और आधुनिकता का संगम है यह शहर,  यहाँ घूमने के लिए बहोत कुछ है, मगर  मैं  कुछ घंटे अंकल एवं आंटी  के साथ बिताना चाहता हूँ, जो यहीं रहते हैं,  जिनसे मैं कई वर्षो से नहीं मिला हूँ. मैंने उनसे फोन पर कहा कि, मैं आपका पता ढूंढ लूँगा.  मगर वो यह  निवेदन नहीं मानते और स्टेशन तक पहुंचते हैं.  

तो इस तरह  मेरे लिए आज दिन भर का दिन है, फिर से पुरानी स्मृतियों में कुछ देर भ्रमण करने के लिए. कुछ रिश्ते काल  खंड में नहीं मापे जा सकते ये पता नहीं कहाँ से आरम्भ होते हैं और कहाँ ख़त्म होते हैं, शायद ख़त्म ही नहीं होते, जीवन पर्यन्त चलते ही रहते हैं.

बातों का सिलसिला मेरे आने के बाद से लगातार चलता जा रहा है. मेरे कारण आज वो दोपहर की झपकी भी नहीं ले पाए हैं. उनका स्नेह साफ़ साफ़ दृष्टिगोचर होता है. उनसे वार्तालाप के दौरान मैं महसूस करता हूँ, वो चाची जी के साथ काल के उसी खंड में पहुंच चुके हैं, जहाँ उन्होंने  ज़िन्दगी के अपने बेहतरीन दिन गुज़ारे थे . वैसे वो अभी भी सुकून से हैं...

शाम के चार बजना चाहते हैं , मैं  उनके  साथ उनके खूबसूरत लॉन में बैठा हूँ, कैसे इस उम्र में भी वो इसे  हरा भरा रखते है ? उन्हें चाची जी के साथ,  सुकून  के साथ बैठ चाय की चुस्किया लेते हुए देखता हूँ, तो कुछ लाइने मन में उपजने लगती हैं...

एक खूबसूरत जिंदगी के लिए काफी  है, 

एक ख्याल करने वाला साथी ,

एक पुराना घर और 

शाम को लान में बैठ, 

सुकून से भरी चाय की चुस्किया...

बस  चालक आखिरी बार हॉर्न देता है. यह बस  मुझे कल सुबह दस बजे जैसलमेर पंहुचा देगी. ट्रेकर कल दिन भर कभी भी रिपोर्टिंग कर सकते हैं. यह स्लीपर कोच है, ज्यादा आरामदायक तो नहीं है मगर मैं  एक ट्रेकर हूँ, परिवार के साथ लक्ज़री  हॉलिडे मनाने नहीं निकला हूँ. तो कंडक्टर मुझे मेरी जगह बता देता है, यह एक छह बाय दो फ़ीट आकार का स्लीपिंग  बॉक्स है. जी हां बिल्कुल कोकून  की तरह है. भीतर जाने के लिए एक छोटी सी जगह, मैं  किसी तरह प्रवेश करता हूँ.  स्लाइड होने वाला  दरवाजा बंद कर लेता हूँ, मगर खिड़की के कांच खुले हैं, इससे ताज़ा हवा भीतर आने  लगती है... 

थोड़ी ही देर में बस जयपुर  शहर की भीड़ भाड़ से बाहर आ जाती है. मैं  खिड़की से बाहर  देखता हूँ, बाहर  न जंगल है, न पहाड़, न कल-कल बहती नदिया है, ऐसा कुछ भी नहीं है , जो मन को मोह ले.  कुछ है तो बस मीलो फैला प्यासा  रेगिस्तान और उगी हुई बुशेस यानी झाड़ियाँ.  मगर फिर भी ये वीरान प्यासा  रेगिस्तान इसे देखने वालो के हृदय में एक प्यास पैदा करता हैं. इसमें "कुछ नहीं" के बावजूद भी बहोत कुछ हैं  और मैं  इस "कुछ नहीं" को जानने ही आया हूँ.

अब शाम ढल कर रात में तब्दील होने लगी है. और धीरे धीरे गहराती जा रहीं है. बाहर कुछ दिखाई नहीं पड़ता. कभी कभी कोई  गाँव नज़र आ जाता है. कुछेक बल्ब टिमटिमा रहे होते है. बस कुछ देर को रूकती है फिर सवारियाँ  ले कर चल पङती है. लगभग नौ बजे बस चालक रात के भोजन के लिए  इंजिन को कुछ देर के लिए विश्राम देता है. इस कोकून से निकलना भी एक प्रोजेक्ट है, मगर  भोजन में ठेठ राजस्थानी रंग घुला है, केर सांगरी की भाजी, दाल बंजारी और बाजरे की रोटी पर्याप्त शुद्ध घी के साथ और इतने  में ढाबे वाला लड़का केर डक (किशमिश) की  सब्ज़ी भी  ले आता है, मुझे एहसास हो चला है,  मैं अब राजस्थान में बहोत अंदर घुस आया हूँ... 

इस बढ़िया भोजन के बाद अब अपने कोकून  में घुसकर नींद के आगोश में जाने का समय है, बस में नीचे की सीटों  पर जरूरत से ज़्यादा लोग बैठे है.  धीरे धीरे वो  बीच वाली जगह भी भर जाती है. और वे लोग आवागमन ही अवरुद्ध कर देते हैं. मैं अपने आप को  भाग्यशाली समझता हूँ और मुझे  यह कोकून लक्जुरी का एहसास देने लगता है.

दरअसल जैसलमेर तक ट्रेन सेवाएं है, मगर मैं कल सुबह पहुंचना चाहता था और उस वक्त के हिसाब से कोई ट्रेन उपलब्ध नहीं थी. जैसलमेर तक सीधी फ़्लाइट नहीं है.  जयपुर से जोधपुर फ़्लाइट है, जो वाया  देहली या अहमदाबाद से जाती है, और चार पांच घंटो में जोधपुर पहुंचा देती है. वहाँ  से जैसलमेर की दूरी 5 घंटो की है,  मगर मैंने यही रास्ता चुना और यकीन मानिये  जब तक आप अपनी यात्रा में ऐसी  कोई एक आध  यात्रा शामिल नहीं करते तब तक आप वो माहौल बिल्कुल जी नहीं पाते.

29   दिसम्बर सुबह दस बजे...जैसलमेर बेस कैंप ... 

नींद अब सीधे सुबह ही खुलती है, जैसलमेर आ चुका है.  ये सेना का एयरपोर्ट है, गर्जना करते हुए युद्धक विमान दिन भर उड़ान भर कर पड़ोसियों को अपनी मौजूदगी का एहसास देते रहते है.जैसलमेर देश का आखिरी छोर है. इसके पश्चात न ख़त्म होने वाला रेगिस्तान और फिर उस पार पाकिस्तान है. 


राजस्थान याने राजे रजवाड़ो की जगह, राजस्थान याने राजाओ का स्थान. राजपूतो के शौर्य की गाथा जहाँ की हवाओ में है, ये वो जगह है जहाँ हर कहानी  का प्रमाण अभी भी  मौजूद है. आप देख  सकते हैं. छू  कर महसूस कर सकते हैं. 

मैं  रिपोर्टिंग स्थान का पता ऑटो वाले को समझाता हूँ. केंटोनमेंट से होते हुए वह सेना के ही एक कैंपस में दाखिल होता है. यह बड़ा मैदान है. यही YHAI  का बेस केम्प है. दिसंबर के इस मौसम में यहाँ तीन कैंप एक साथ लगे है. जो पूरे एक माह चलेंगे. सब मिला कर  तकरीबन तीन सौं लोग होंगे. पहला है  फैमिली कैंप, दूसरा बायसाइकल और तीसरा विंटर ट्रैकिंग जिसमे मैं आया हूँ.. सेना ने यह जगह YHAI वालो को कुछ दिनों के लिए दे दी  है .

अभी दोपहर के एक बजे हैं.  मैं रिपोर्टिंग कर चुका  हूँ. टेबल पर  ट्रैकर्स की  लिस्ट रखी है. मैं  तलाश करता हूँ कुछ नाम जो इतना लम्बा सफर करते हुए यहाँ तक पहुंचेंगे. तकरीबन आधे भारत से लोगो का आना जारी है.  YHAI  द्वारा लंच प्रारम्भ किया जा चुका है. इस वक्त धूप खिली है और मौसम खुशगवार हैं. पड़ोसी राज्य  गुजरात से कुछ लोग आये हैं. हम लोग आपस में विचार कर आसपास कुछ किले वैगरह देखने निकल जाते हैं.  चुकि कल अगले कैंप  लिए निकलना है तो  आज का दिन जैसलमेर देखने में उपयोग किया जा सकता है. जैसलमेर किला पास में हैं  हम इसे देखने चलते है.  पटवा की हवेली  भी पास में ही है. 

  

जैसलमेर किले के रास्ते पर गरमागरम कचोरियाँ, समोसे जलेबी  और इसी तरह की दूसरी खाने पीने की होटलें है.  राजस्थानी कारीगरों को इस काम में महारत हासिल है, बिल्कुल यहीं स्वाद इंदौर के सराफा और 56 दुकान  में  मिलता है. बाद में ज्ञात हुआ उनमे से ज्यादातर  कारीगर  राजस्थान से गए थे.  

जैसलमेर का किला राजस्थान का दूसरा सबसे पुराना किला है, जिसे 1156 ई. में राजपूत रावल (शासक) जैसल ने  बनवाया था,  यह महत्वपूर्ण व्यापार मार्गों ( प्राचीन रेशम मार्ग सहित ) के लिए उचित माध्यम था.

 उम्दा पच्चीकारी वो हुनर......राजस्थानी कारीगर अपनी वो  निशानी  छोड़ गए, जिसे देख कर मुँह खुला का खुला रह जाता है. 2013 में राजस्थान के 5 अन्य किलों के साथ "यूनेस्को विश्व विरासत"  का दर्ज़ा इसे यूँ ही तो नहीं मिला.  गर्व हो जाता है यह सब देख कर कि कभी देश में ऐसी भी सरंचना का निर्माण होता था. नियत में ईमान हो तो क्या कुछ  संभव नहीं है ? 
राजा जेसल के नाम से ही इस शहर का नाम भी  जेसलमेर पड़ा और जैसलमेर किला  शहर के मध्य में स्थित है, एवं  लगभग आधा किलोमीटर लम्बा और 1500 फ़ीट ऊँचा है. यह दुनिया में बहुत कम "जीवित किलों" में से एक माना जाता है (जैसे कारकैसन , फ्रांस ), यह आश्चर्य का विषय है कि वक्त की एक लम्बी यात्रा करते करते थक चुके राजस्थान या देश के दूसरे किले जो अब सिर्फ पर्यटकों के घूमने की जगह बन चुके हैं या वीरान हो अपने जिंदगी की  अंतिम घड़ियां गिन  रहे है,  वहीँ  जैसलमेर के इस किले ने वक्त को अपने ऊपर हावी न होने दिया और   पुराने शहर की लगभग एक चौथाई आबादी अभी भी किले के भीतर बरसो बरस पूर्व   अपने ही हाथो बनाये मकानो में  रहती है. वे अपनी मिटटी से अभी तक जुड़ कर कितने आनंद और सुकून से रहते होंगे. इस किले ने  अपने इतिहास के बेहतर हिस्से को देखा है ,  राजपूतो की शान की  प्रतीक यह सरंचना  उनकी वीरता और शौर्य का स्पष्ट प्रमाण हैं. जैसलमेर की बढ़ती आबादी को समायोजित करने के लिए किले की दीवारों के बाहर की पहली बस्तियों के बारे में कहा जाता है कि यह 17 वीं शताब्दी में बनवाई गई थी .
किले की विशाल दीवारें  पीली बलुआ पत्थर द्वारा बनाई गई थीं , जो सूर्य  के प्रकाश में पीले रंग के सामान नज़र आती  है, मगर सूरज के ढलने के साथ ही किले की दीवारों  का रंग फेड होने लगता है.  इसी कारण से इसे सोनार किला या स्वर्ण किले के रूप में भी जाना जाता है. त्रिकुटा पहाड़ी पर महान थार रेगिस्तान के रेतीले विस्तार के बीच यह क़िला आज शहर के दक्षिणी किनारे पर स्थित है,  इसके  चारों ओर कई मील तक दिखाई देने वाले किलेबंदी के विशाल मीनारें है.
सिर्फ आठ लाख की आबादी वाला जैसलमेर शहर बहोत बड़ा नहीं है, राजस्थान  के एक छोर पर बसे इस शहर के आसपास पीली  रेत  होने की वजह से इसे गोल्डन सिटी भी कहा जाता है.

जैसलमेर किले से थोड़ी ही दूर पर पाटवा हवेली है. एक और राजस्थानी राजपूत के शौर्य का जवाब न था तो दूसरी और  वे गजब के व्यापारी थे. उनका रहन सहन किसी राजा से काम न था. गुमान चंद पाटवा मुख्यतः कारोबारी थे. मगर राजाओं की तरह शानोशौकत से रहा करते थे. पाटवा  जी की हवेली वास्तुकला का एक दिलचस्प टुकड़ा है और जैसलमेर की हवेलियों में सबसे महत्वपूर्ण है. यह ठीक दो बातों के कारण है, पहला यह कि यह जैसलमेर में पहली हवेली थी और दूसरी यह कि यह एक हवेली नहीं है बल्कि 5 छोटी हवेलियों का एक समूह है. इन हवेलियों में सबसे पहले  निर्माण 1805 में गुमान चंद पटवा द्वारा किया गया था  यह माना जाता है कि पटवा एक अमीर आदमी थे  और अपने समय के  एक प्रसिद्ध व्यापारी थे उन्होंने  अपने 5 बेटों में से प्रत्येक के लिए अलग हवेलियों  का  निर्माण करवाया  ये 50 साल की अवधि में पूर्णं हुए  सभी पांच घरों का निर्माण 19 वीं शताब्दी के पहले 60 वर्षों में किया गया था.

पटवा  परिवार कढ़ाई के कपड़े में इस्तेमाल होने वाले रेशम, सोने और चांदी के धागों में काम करता था  हालांकि, ऐसे सिद्धांत हैं, जो दावा करते हैं कि इन व्यापारियों ने मनी-लेंडिंग, बैंकिंग  आदि में काफी पैसा कमाया. ये लम्बी लम्बी यात्राएं करते थे और अकूत  संपत्ति के मालिक थे. इनकी हवेलियों से आप अंदाजा लगा सकते है उनका  रहन सहन किसी राजा से कम न था. 
मेरा मानना हैं पालीवाल ब्राह्मणों के साथ अच्छे सम्बन्ध होने और पालीवालों के फैलने फूलने के साथ ही पाटवा परिवार का भी कारोबार खूब परवान चढ़ा होगा.  
पटवाओ  की हवेली  सबसे बड़ी हवेली है और एक संकरी गली में है. इस हवेली पर वर्तमान में सरकार का कब्जा है, जो विभिन्न उद्देश्यों के लिए इसका उपयोग करती है. भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण और राज्य कला और शिल्प विभाग का कार्यालय हवेली में ही स्थित है.

एक लम्बे काल खंड के पश्चात भी आप दीवार पर चित्रों और दर्पण-कार्यों की एक अच्छी मात्रा पा सकते हैं. अन्य महत्वपूर्ण पहलू इसके प्रवेश द्वार और मेहराब हैं. आप प्रत्येक आर्च पर व्यक्तिगत चित्रण और विषय देखेंगे. यद्यपि पूरी इमारत को पीले बलुआ पत्थर से बनाया गया है, पटवा जी की हवेली का मुख्य द्वार भूरे रंग में है.

शाम चार बजे...  

अगले सात दिनों के कार्यक्रम की एक विस्तृत  ब्रीफिंग के लिए सभी सेना द्वारा बनाये गए  एक साउंड प्रूफ खुले बैंकर में  उतरते  हैं, यह एक बड़ा खाली स्विमिंग पूल की तरह बनी सरंचना है ,जिसे सेना अपने गुप्त मंत्रणा के लिए उपयोग करते है. यहाँ से आवाज बाहर  नहीं आती.  YHAI के सभी ट्रेकिंग प्रोग्राम में नियमानुसार यह ब्रीफिंग पैतालीस मिनिट से एक घंटे की हो सकती है.  

हर थोड़ी देर में एक जेट या युद्धक विमान कान फोड़ देने वाली आवाज के साथ आकाश का सीना  चीरते हुए गुज़रता है, जैसे अपनी उपस्थिति दर्ज कर रहा हो कि इस वक्त बस उसके  सिवा किसी और चीज़ का कोई आस्तित्व मायने नहीं रखता. पकिस्तान बॉर्डर पास ही में है, ये दुश्मन को एक चेतावनी भी है कि  हम युद्ध के लिए सदा तैयार ही नहीं रहते, बल्कि उतावले भी रहते है, यदि दुश्मन चाहे तो.         

31 दिसम्बर सुबह दस बजे,खरारा कैम्प  


ब्रेकफास्ट हो चूका है, एक बस सभी ट्रेकेर्स को शहर के बाहर लगभग पंद्रह किलोमीटर दूर छोड़ने के लिए तैयार है. खरारा  कैम्प के लिये पहले दिन की  ट्रैकिंग वही से प्रारम्भ होगी . 

पूर्व निर्धारित स्थान से आगे जाने की इजाजत ड्राइव्हर को नहीं है, अब यहाँ से  खरारा कैम्प  तीन घंटो की दूरी पर है. इस तरह पहला ट्रेक प्रारम्भ होता हैं, गाइड ने बताया सिर्फ दिसम्बर के ठंडे मौसम में ही राजस्थान की धरती पथिको को अपने ऊपर से गुजरने देती है. गर्मी में यहाँ का तापमान 45 -26 डिग्री सेल्सियस हो जाता है जो देश के दूसरे शहरों जितना ही है मगर रेतीली जमीन उससे कही ज्यादा गर्म हो जाती है. उपर से सपाट मैदान में चलने वाली  धूल  भरी आंधी राहगीरों पर कहर ढाने  में कोई कसर  नहीं छोड़ती हैं. तब इस रास्ते  बहोत कम लोग  गुज़रते  हैं. मगर अभी दिसम्बर में तापमान 26 -10 डिग्री सेल्सियस है. 

आगे एक खेत है, एक किसान है,  पास में उसका  मकान है, ज़रा दूर पर उसका  एक ऊट बैठा है. पास में कुछ टेंट लगे  है, तो यही हैं खरारा  कैम्प . रेगिस्तान के बीचो बीच YHAI ने रूकने की जो व्यवथा की है, अद्भुत हैं यह किसी एडवेंचर से कम नहीं. यहाँ व्यवस्था बनाये रखना आसान काम नहीं हैं.  यहाँ से  रेगिस्तान के सुबह, दोपहर, शाम और रात के बदलते हुए रूपों का दर्शन किया जा सकता हैं.

तीन बजने को है, ये  खरारा  कैम्प  है. YHAI ने सम्पूर्ण भारत से अगले सात  दिनों के लिए  35 लोग दिए है. वे सफर के अंत तक साथ रहेंगे. इसमें एक डॉक्टर परिवार है जो अपनी पत्नी और दो बच्चो के साथ आये है ,एक कपल का अभी कुछ ही दिन पहले विवाह  हुआ है,और एक सरकार के  पर्यावरण विभाग में काम करने वाली  जीवट महिला है. इन्होने एवरेस्ट बेस कैंप का ट्रेक सफलता से पूर्ण किया, वो अनुभव से और शक्ति से भरी है,  कुछ स्टूडेंट भी हैं.  

अगले सात दिनों में यह कारवां किसी भी किले या महल से नहीं गुजरेगा. उसके लिए YHAI  के दूसरे ट्रेक है. फ़िलहाल  यह ट्रेक विशुद्ध रूप से प्रकृति को समर्पित है, और यहाँ प्रकृति से तात्पर्य मीलो तक फैले मैदान और सिर्फ मैदान से है. वो लोग जो सामान्य जगहों से आते है उनके लिए बदले हुए  परिवेश जिज्ञासा का विषय हो जाते है. ये  मानव की सामान्य प्रकृति का द्योतक हैं.  तो यहां भी जानने  को बहुत कुछ है और इसके लिए फ़िलहाल  सात दिन  पर्याप्त  है. 

पास वाले मकान में जो अगले एक माह के लिये YHAI का किचन होगा, अब कुछ हलचल होने लगी है, खानसामा चाय तैयार करने में लगा है, उसके साथी रात के भोजन की तैयारी कर रहे है,जो शाम ढलने के पहले यानी सात के आसपास संपन्न होगा.   हम सुबह ब्रेकफास्ट के पश्चात और लंच बॉक्स ले कर निकले थे. जिसे एक ऊँचे टीले  पर बैठ कर खा  लिया  गया था. 

रात के भोजन मैं केर  सांगरी की भाजी, रोटी, दाल, चावल, खीर, तली हुई हरी मिर्च, और सलाद हैं, इन सबके साथ शुद्ध घी की खुशबू  भूख बढ़ा देती है.  अभी अभी ढला हुआ  सूरज अब भी  अपनी लालिमा आकाश में  बिखेर रहा है, यह अनुभव करने की चीज़ है.

रात के आठ बजे है, जैसलमेर के एक प्रसिद्ध हास्य कवि हैं , जिनकी कविता  मैं  टीवी पर भी सुन चुका  हूँ. हमारे कैम्प लीडर के  दोस्त हैं  और यह हमारा सौभाग्य है कि  वे  उनके आग्रह पर आये है. वे कुछ हास्य कविताएं सुनाते है और मोबाईल और लेपटॉप में डूबे रहने वाले स्टूडेंट्स  और कंपनी में काम करने वाले लोग हँस हँस के लोटपोट  हो जाते है. अचानक उनका वो  देसीपन जाग उठता है, जो पराये देशो से आये विदेशी कंपनी  की संगत  में ज़रा दब  चुका था जहाँ वे काम किया करते है, इस आबोहवा, इस मिट्टी ने उन्हें कुछ इस तरह गले से लगाया है कि  वे भूल  चुके है कि  वे वातानुकूलित  व्यवस्था में काम करने वाले निहायत सफाई पसंद और हर काम में मीन मेख निकलने वाले व्यक्तित्व हैं. मगर अभी भी उनमे से कुछ इस बदले वातावरण से एक सार नहीं हो पाए है, मगर  वो बने तो  इसी मिटटी से हैं, उनका पोर पोर, रोम रोम  इसमें भीगा है और बस बहोत जल्द वे इसमें रच बस जायेंगे...


रात के नौं तीस हो चुके है, एक सन्नाटा  पसरा है. टेंट से टकराने वाली हवाएं अपनी मौजूदगी का एहसास करवा रही है.  सब भले ही थोड़ी देर में  नींद के आगोश में चले जायेंगे, मगर प्रकृति बिना आराम किये अपना काम करती रहेंगी...

1  जनवरी सैम सैंड ड्यून्स...
सुबह के छह बज चुके है. कैम्प लीडर बड़े मिलनसार और हँसमुख  व्यक्ति हैं. वे वॉलेंटेरियल सेवाएं दे रहे है. अभी थोड़ी देर पश्चात सैम सैंड ड्यून्स के लिए निकलना है दरअसल फिल्मो में देखे जाने वाले सैंड ड्यून्स हर जगह नहीं होते यह बीच बीच में कहीं कहीं  पाए जाते हैं, चूँकि  ये पर्यटकों के रूचि के केंद्र होते है अतः सरकार यहाँ साफसफाई  विशेष  ध्यान देती हैं.  मैदानों में  मिटटी होती है, मगर रेत  का अंश भी होता हैं, सो उपजाऊ नहीं होती, झाड़िया बहुतायत में पाई जाती है केर सांगरी के चार फ़ीट ऊँचे पेड़  भी पाए जाते है जिसकी फलियां खाने योग्य होती  हैं.

ब्रेकफास्ट  के पश्चात, एवं पैक्ड लंच ले कर  YHAI का यह कारवाँ सैम सैंड ड्यून्स की और प्रस्थान करता हैं. गाइड के साथ उसका ऊँट भी हैं. सुबह के नौ बजे है,  तीन  बजे अगले कैम्प तक पहुंचेंगे. आज रास्ता ज़रा लम्बा है.

कुलधरा शापित गाँव की दास्तान...


(कुलधरा गाँव के कुछ भग्नावेश.नीचे पिक्स देखे )

कुलधरा की कहानी के बगैर यहाँ से आगे बढ़ना ठीक नहीं होगा. अपने आत्सम्मान के लिए राजपूतों द्वारा दी गई कुर्बानिया तो सब जानते हैं, मगर इसमें कुलधरा के पालीवाल ब्राह्मण भी पीछे नहीं रहें,उन्होंने जो कुर्बानी दी शायद ही किसी ने अब तक दी होगी. आखिर इतिहास रच देने वाले इस वाकये को जानना ज़रूरी  है. 

     जैसलमेर नगर से 18 किलोमीटर दक्षिण-पश्चिम में  एक  शापित और रहस्यमयी गाँव कुलधरा  स्थित है, जिसे आत्माओं का गाँव (Haunted Village) भी कहा जाता है.  अभी भी  गाँव के मकानों के भग्नावशेष चमक दमक से भरे अपने  वक्त की दास्तान सुनाते है और  किस तरह  पालीवाल ब्राह्मणों ने अपनी मेहनत  और सूझ बूझ से 85 गाँव बसाये थे. यह माता-रानी के मन्दिर को केन्द्र में रखकर उसके चारों और फैला हुआ था. 

कुलधरा गाँव – ब्राह्मणों के क्रोध का प्रतीक हैं, जहाँ  आज भी लोग जाने से डरते हैं  जाते भी है तो शाम के पश्चात वहां कोई नहीं ठहरता . कुलधरा गाँव  आज से 500 साल पहले 600 घरो और 85 गाँवों का पालीवाल ब्रह्मिनो का ऐसा साम्राज्य था जिसकी कल्पना भी नहीं की जा सकती है, रेगिस्तान के बंजर धरती  में  जहाँ पानी नहीं मिलता वहाँ पालीवाल ब्रह्मिनो ने ऐसा चमत्कार किया जो इंसानी दिमाग से बहुत परे थी, उन्होंने जमीन पर उपलब्ध पानी का प्रयोग नहीं किया, न बारिश के पानी को संग्रहित किया बल्कि रेगिस्तान के मिटटी में मौजूद जिप्सम की जमीन खोजी और अपना गाँव  जिप्सम की सतह के ऊपर बनाया, ताकि बारिश का पानी जमीन सोखे नहीं, वे अपने खेतो में गेहू ज्वार और बाजरा उगाते थे उनके पास प्रचुर मात्रा में सोना चांदी  और रूपया  था और  किसी बात की कमी न थीं. गाँव इस तरह बसाया कि दूर से अगर दुश्मन आये तो उसकी आवाज उससे 4 गुना पहले गाँव  के भीतर आ जाती थी. हर घर के बीच में आवाज का ऐसा मेल था जेसे आज के समय में टेलीफोन होते हैं.जैसलमेर के क्रूर व अत्याचारी दीवान और राज्य मंत्री सालिम सिंह को ये बात हजम नहीं हुई कि  ब्राह्मण इतने आधुनिक तरीके से खेती करके अपना जीवन यापन कर सकते हैं, तब खेती पर कर लगा दिया गया.  पालीवाल ब्रह्मिनो ने कर देने से मना कर दिया,  सलीम सिंह ने गाँव के मुखिया से कहाँ कहा, या तो वह कर दे या अपनी बेटी दीवान के हवाले कर दे.  ब्रह्मिनो को अपने आत्मसम्मान से समझौता बिलकुल बर्दास्त नहीं था. 85 गाँवों की एक महा पंचायत बैठी उन्होंने एक ऐतिहासिक निर्णय लिया कि, बरसो की  मेहनत से बसाये अपने गाँव को वे एक ही रात मैं खाली करके चले जायेंगे.

मगर इसके विपरीत उनके गांव छोड़ने का एक कारण यह भी प्रचलित है कि, लूटपाट से त्रस्त पालीवाल जैसलमेर राज्य में असुरक्षित महसूस करने लगे. काठौड़ी गांव में पालीवालों की 84 गांव की सभा में यह निश्चय किया गया कि हम रक्षाबंधन के दिन जैसलमेर स्टेट छोड़कर चले जाएंगे और श्रावण पूर्णिमा 1885 संवत् में एक ही रात में अपने अपने गांवों को छोड़कर चले गए.

रातों रात  85 गाँव  के ब्राह्मण कहाँ  गए  ?  केसे गए  ? और कब गए ? इस चीज का पता आज तक नहीं लगा. पर जाते जाते पालीवाल ब्राह्मण शाप दे गए कि ये कुलधरा हमेशा  वीरान रहेगा इस जमीन पे कोई फिर से  नहीं बस पायेगा,

आज भी कुलधरा का तापमान जैसलमेर और आसपास से कुलधरा गाव आते 4 डिग्री अधिक होता हैं .वैज्ञानिको  की टीम जब पहुची तो उनके मशीनो में आवाज और तरगो की रिकॉर्डिंग हुई जिससे ये पता चलता हैँ  की कुलधरा में आज भी कुछ शक्तिया मोजूद हैं जो इस गाँव  में किसी को रहने नहीं देती. आज भी कुलधरा गाँव  की सीमा में आते ही मोबाइल नेटवर्क और रेडियो काम  करना बंद कर देते हैं  पर जेसे ही गाँव  की सीमा से बाहर आते हैं  मोबाइल और रेडियो शुरू हो जाते हैं.यह भी भौगोलिक कारणों से संभव हो सकता है.  

जैसलमेर जब भी जाना हो तो कुलधरा जरुर जाए. ब्राह्मण के क्रोध और आत्मसम्मान का प्रतीक है, कुलधरा.  अभी राजस्थान सरकार ने इसे पर्यटन स्थल का दर्जा दे दिया है, इस कारण अब  देश एवं विदेश से पर्यटक आते रहते है.

कारवाँ आगे चलता रहता हैं, ये एक और सैंड ड्यून हैं समूह के कुछ लोग अपने को रोक नहीं पाते. उनके भीतर का बालक मचल उठता हैं. वे रेत में ऊंची ऊँची छलांगे  मार रहे हैं. कुछ बच्चे भी है. मैं कुछ पिक्स लेने की कोशिश कर रहा हूँ. बड़ी मुश्किल से कुछ यादगार पिक्स आ पाती है...  

सैम सैंड ड्यून्स आने ही वाला है,  एक मुख्य सड़क के किनारे बहोत से टेंट लगे है,  भारी संख्या में पर्यटकों का जमावड़ा है, ये सभी अलग अलग जगह स्थित फाइव स्टार टेंट में रह रहे हैं.  विदेशी पर्यटक भी काफी तादाद में आये हुए है .कल शायद बड़ा जलसा होगा. यहाँ से 150 किलोमीटर पर पकिस्तान की बॉर्डर प्रारंभ  होती है. 

सैंड ड्यून्स अद्भुत है,  पर गहमागहमी है, कई फिल्मो की शूटिंग हो चुकी है. अभी सूर्यास्त होने में दो घंटे हैं  मगर  लोग  अभी से अपना स्थान ग्रहण करते जा रहे हैं. ऊँट और ऊँट गाड़ियों की भरमार है, मगर आश्चर्य की बात है, गुटके के  खाली पाउच नहीं दिखाई देते. 

सूर्य दिन भर की थकान मिटाने के लिए  कुछ देर विश्राम करना चाहता हैं. धीरे धीरे आकाश से धरती की और अपना सफर तय करता जा रहा हैं. अब अब अपनी  लालिमा आकाश में अंतिम बार फैला कर  विदा लेता है.
2 जनवरी सुदासरी सैंड ड्यून्स / रिज़र्व फारेस्ट
अगले दिन सुबह मुख्य सड़क पर काफी सारे ऊँट अपने मालिकों के साथ खड़े है. आज सफर सुदासरी सैंड ड्यून्स तक का  हैं.  ऊँट की सवारी लगभग आठ किलोमीटर तक होगी. उसके पश्चात  सुदासारी  कैम्प  तक दस किलोमीटर तक ट्रेकिंग. पहले एक ऊँट नीचे बैठता है फिर उस पर दो व्यक्ति बैठ जाते हैं बड़ी ही अजीब स्थिति से वह खड़ा होता हैं और चल पड़ता हैं. यह आनंददायक हैं. ऊँट की ऊँचाई नज़ारो को देखना आसान बना देती है. 

सुदासरी डेजर्ट नेशनल  पार्क 3262 वर्ग किलोमीटर में फैला है. विभिन्न मौसम में बहार से आने वाले अतिथि  पक्षियों में और जो यहाँ रहते है उनमे प्रमुख द ग्रेट इंडियन बस्टर्ड पक्षी को बचाने  का प्रमुखतः उपाय किया जा रहा  है, वैसे वे यहाँ बहुतायत से पाए जाते है. अन्य पक्षियों में चील, फाल्कन, बजार्ड  हैं.  इसके अलावा लोमड़ी, खरगोश, भेड़िया आदि पाए जाते है. आम आदमी को यहां जाने की इज़ाज़त नहीं है, मगर YHAI के लिए सरकार ने स्पेशल परमीशन दे दी है. डेजर्ट नेशनल पार्क के पास जीवाश्म का भी अच्छा कलेक्शन है जो  अठारह करोड़ वर्ष पुराने है. छह करोड़ वर्ष पूर्व के डायनोसोर के जीवाश्म भी यहां पाए गए हैं. हम आज की रात मुख्य पार्क के भीतर गुजारेंगे.   

पार्क में घूमने का बेहतर समय नवम्बर से जनवरी के मध्य में है यह अच्छी बात हैं कि हम दिसम्बर के इस वक्त यहां है. सुदासरी के पश्चात अगला एवं अंतिम  पड़ाव बारना है.

जहाँ मस्ती हो जहाँ  घूमने की बात हो वहाँ गुजरातियों की बात न हो ऐसा हो ही नहीं सकता हर माहौल का पूरा लुत्फ उठाना वे अच्छी तरह जानते है. अमूनन हर रात गरबा की धूम है. इससे कड़क ठण्ड में भी गर्मी आ जाती है. इस ट्रेक में भी गुजराती बहोत है , वैसे भी उनका राज्य पड़ोस में हैं. 

आज के डिनर में  दाल बाटी और चूरमा हैं, शुद्ध घी के साथ... 

रात है,  ठण्ड है, नींद है, और थकान  है...  अभी रात के सिर्फ आठ बजे है...और बस सन्नाटा पसरा है. कभी कभी सियार और जंगली जानवरो की आवाजे आती रहती हैं. ..... 
3 जनवरी बारना...
सुबह के छह बजे चाय, 
सात बजे ब्रेकफास्ट, 
और आठ बजे पैक्ड लंच ले कर अगले और आखिरी  कैम्प ( बारना ) के लिए प्रस्थान,

हर सुबह निकलने के लिए यह YAAHI का सम्पूर्ण देश के  लिए  निर्धारित शेड्यूल है. 


बारना पहुंचते पहुंचते दोपहर के लगभग दो बज जाते हैं.  बारना  कैम्प के समीप ही एक गाँव हैं, यहां रहने वाले  विशुद्ध राजस्थानी जीवन जीते हैं. अब उनकी जीवन शैली से परिचित होने उस और चल पड़ते हैं. उनके मकान आपस में सटे है. कपड़ों में राजस्थानी रंग हैं, कुछ देर घूमने के पश्चात  अपने साथ लाया  हुआ  खाने का  सामान और कुछ टाफियां वहां बच्चो में वितरित कर देते  है. 

3  जनवरी सुबह के पांच तीस हुए है.  उस वक्त पौ फटने ही वाली थी और छह बजने मे कुछ ही समय शेष  था  . मैंने देखा अभी भी कुछ लोग सो रहे है . YHAI के  खानसामा ने अंगीठी सुलगा ली है. तीन चार   ट्रेकर्स  उठ चुके हैं,  कल की रात इस ट्रेक की आखिरी रात होने की  वजह से जम  कर  गरबा खेला गया, सो अभी भी काफी लोग सो रहे है. हमने अँगीठी को चारो और से घेर लिया है.  ठण्ड अभी भी कड़ाके की है. यहाँ न  कोई ट्रैफिक  हैं, ना कोई कारखाने तो इन सबके कारण तापमान काफी नीचे चला जाता हैं. तभी एक शख्स   आ कर खड़ा हो जाता हैं, पहनावे से वो कोई चरवाहा लगता हैं. शायद आसपास किसी गावं से आया होगा, मैं  उसके सम्बन्ध में और जानने के लिए उससे बात करता हूँ ,

उसने बताया , 

"वो सुबह चार बजे उठा था और अपनी भेड़े लेकर निकल गया."

इतना कह कर उसने ठंडे पानी से मुँह धो कर अपना ग्लास चाय से लगभग पूरा ही भर लिया. 

मैंने पूछा  "कहाँ है भेड़े तुम्हारी ?

" यहाँ से 10 किलो मीटर.." उसने गरम चाय सुड़कते हुए जवाब दिया.

अब तक मैंने भी अपना कप चाय से भर लिया था. 

ठंड से मेरे हाथ जम न जाए इसलिए मैंने हथेलियो के बीच कप को छुपा लिया .

"वो कहीं नहीं जाएँगी....?" मैंने पूछा

नहीं, वो कहीं नहीं जाएँगी... उसने जवाब दिया 

"वो सब  साथ रहती हैं." उसने आगे कहा 

"रोज आते हो इतनी दूर…….? " मैंने सवाल किया, 

“…हाँ, पिछले आठ दस दिनों से ,जबसे आपका कैम्प  लगा है तबसे.  आपका खानसामा मेरा दोस्त है ."

"तो क्यों आते हो इतनी दूर "?  मैंने पूछा, 

"पीने को पानी और गरम चाय मिल जाती है इसलिए " उसने जवाब दिया .

मैंने सोचा,  "एक कप चाय और पीने के लिए पानी की कीमत इस चरवाहे से बेहतर कौन जान सकता है ?"

इस आखिरी कैम्प के पश्चात अब अपना सामान  बांधने का और राजस्थान की इस धरती को अलविदा करने  का वक्त आ चुका  हैं . बस आ चुकी है. यह बस बीस  किलोमीटर दूर बेस कैम्प तक ट्रेकर्स  को छोड़ देगी. वहां से वे ट्रेन बस या फ्लाइट से अपने अपने शहरों  को लौट जाएँगे.  सामान लोड कर लिया गया है.  सवार होते ही बस चल पड़ती है. बस में लगा सीडी प्लैयर को  D.J. बना लिया जाता हैं और लोग थिरकने लगते है. इस स्वर्ण अरण्य में बिताए  पिछले कुछ  दिनों में जो आनंद  दिलो में  भर  आया हैं , अब वो  छलकने लगा हैं.  यह सिलसिला तब  तक चलता है जब तक बेस कैम्प नहीं आ जाता. मुझे कल ट्रेन से निकलना है अभी दिन के ग्यारह बजे है. 

जैसलमेर में सालिम सिंह एवं नाथमल जी की हवेली भी देखी  जा सकती है. 
   

जिस तरह एक माँ को अपने सभी बच्चे  एक समान प्यारे होते हैं  ठीक वैसे ही  देश का हर भाग समान रूप से सम्मान का अधिकारी होना चाहिए. अपने व्यस्त समय से थोड़ा समय निकाल  कर उन सुदूर जगहों पर क्यों नहीं जाया जाए , जो स्थान  वक्त के थपेड़े खा कर भी सर उठाये शान से  जी रहे है..     

एक अवसर मिला अपने देश के उस सुदूर  भाग तक जाने का जो अब तक अनजाना  था. हम उस धरती से मिल आये जो हमारी अपनी  हैं, हम उसे प्रणाम कर आये, हमने कुछ दिन बिता कर  उसे एहसास दिलाया हम उसके साथ हैं और सदा  साथ रहेंगे.  हिंदुस्तान की इस धरती  के लिए वीरो ने अपने प्राणो की आहूति दी हैं. सीमा तक जा कर यह एहसास हुआ  कि देश का विस्तार कहाँ तक हैं ? ये  धरती  हमारी मातृ भूमि है... और हमारी रहेगी....

पुनश्च : 
 सरल भाषा में लिखते हुए मैं विषय और हिन्दी दोनों को आम जन तक पहुँचाने का एवं हिन्दी को लोकप्रिय बनाने का बहोत छोटा प्रयास करने की बहोत छोटी सी कोशिश भर कर रहा हूँ....

पर्यटन को कहानी एवं काव्यात्मक रूप से लिख कर रूचिकर बनाने का प्रयास किया गया हैं.

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फिलहल के लिए इतना ही....बहोत जल्द मिलते हैं फिर एक नई जगह के साथ, नए विचारो के साथ, तब तक खुश रहिये और पढ़ते रहिये . 

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